{"id":698,"date":"2020-11-27T10:30:58","date_gmt":"2020-11-27T13:30:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.usp.br\/cje\/piraju\/?p=698"},"modified":"2020-11-26T23:39:00","modified_gmt":"2020-11-27T02:39:00","slug":"paredes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.usp.br\/piraju\/?p=698","title":{"rendered":"Paredes"},"content":{"rendered":"\n

\u201cO tempo devora, o homem mais ainda\u201d <\/em>
(Victor Hugo. In: O Corcunda de Notre Dame)<\/p>\n\n\n\n

Mais uma campanha pol\u00edtica acabou sem que nenhum candidato pronunciasse qualquer palavra ou projeto para a quest\u00e3o da Sorocabana, que abrange temas importantes: falta de moradia para todos, ocupa\u00e7\u00e3o de im\u00f3veis por fam\u00edlias carentes e preserva\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio arquitet\u00f4nico\/ hist\u00f3rico da cidade.<\/p>\n\n\n\n

Os galp\u00f5es do complexo Sorocabana abrigaram mais do que sacas de caf\u00e9 desde sua constru\u00e7\u00e3o at\u00e9 hoje. As paredes de tijolos de barro testemunharam hist\u00f3rias de vida, cenas pitorescas do cotidiano dos moradores da Esta\u00e7\u00e3o e dos funcion\u00e1rios da antiga Estrada de Ferro que j\u00e1 n\u00e3o existe mais.<\/p>\n\n\n\n

Ao longo do s\u00e9culo, as paredes viram os vestid\u00f5es das mo\u00e7as se transformarem em tops e shortinhos e viram os ternos dos rapazes serem substitu\u00eddos por camisetas de corres berrantes estampadas com enormes nomes de marcas estrangeiras.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 menos de 100 anos, os galp\u00f5es da Sorocabana presenciavam as festas que aconteciam nos dias de pagamento dos funcion\u00e1rios: um a um, todos vestidos de terno, era chamado \u00e0 frente da chefia para receber o cheque pelos servi\u00e7os prestados no m\u00eas. Para a crian\u00e7ada era uma atra\u00e7\u00e3o. Outra atra\u00e7\u00e3o era quando chegavam as encomendas de S\u00e3o Paulo: embutidos, latas de biscoitos e coisas que n\u00e3o existiam nas vendas da Piraju dos anos 50.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m do pr\u00e9dio principal da Estrada de Ferro (um pequeno castelo na entrada da cidade) e dos galp\u00f5es, o complexo projetado por Ramos de Azevedo inclu\u00eda belas casas geminadas para servir de resid\u00eancia \u00e0s fam\u00edlias dos funcion\u00e1rios \u2013 conferentes de armaz\u00e9m, \u201csaqueiros\u201d, maquinistas e todo o \u201cstaff\u201d da \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

De l\u00e1 pra c\u00e1, o mundo mudou. N\u00e3o h\u00e1 mais conferentes de armaz\u00e9m de caf\u00e9, empregados n\u00e3o moram mais em casas fornecidas pela empresa, o pagamento cai na conta, excluindo a necessidade de receber o cheque das m\u00e3os da chefia, a Estrada de Ferro Sorocabana n\u00e3o existe mais e at\u00e9 mesmo as latas de biscoito est\u00e3o fora de moda. Mas as paredes resistem. Nem todas, \u00e9 verdade.<\/p>\n\n\n\n

As casas geminadas que resistiram ao tempo foram ocupadas por novas fam\u00edlias e assim grandes janelas de madeira foram sendo trocadas por \u201cblindex\u201d ou \u201csasasaki\u201d; pisos de cer\u00e2mica por azulejos e o cen\u00e1rio, que por si s\u00f3 narrava hist\u00f3rias do passado, vai se calando frente \u00e0 voz do presente.<\/p>\n\n\n\n

Em \u201cO Corcunda de Notre Dame\u201d (1831), manifesto em defesa da arquitetura medieval que ainda restava em Paris no tempo de Victor Hugo, o autor escreveu que o g\u00eanero humano tem dois livros: a alvenaria e a imprensa. A b\u00edblia de pedra e a b\u00edblia de papel. Segundo ele, \u00e9 preciso reler o passado nessas p\u00e1ginas de m\u00e1rmore. Ou, no caso de Piraju, de tijolos de barro. Mas, para que essa leitura ocorra, \u00e9 necess\u00e1rio preservar os livros – ou melhor – as paredes.<\/p>\n\n\n\n