Até que ponto o aprimoramento intelectual possibilitou melhoria nas relações sociais entre campo e cidade no Brasil de meados do século XX? As imagens articuladas e expostas por importantes intelectuais estavam muitas vezes vinculadas a uma suposta necessidade de políticas públicas dirigidas ao habitante do campo. A constatação leva a pelo menos duas questões: o mascaramento de uma construção humana -- o Estado democrático -- pautada em uma pseudo-unidade política, social e cultural, quando não racial; e, por conseqüência, a subjugação de grupos sociais marginalizados, dos quais o habitante do campo é um exemplo. Para a avaliação deste problema, há dois textos fundamentais, por unirem uma dimensão importante para se pensar a representação e homogeneização estatal: serem centrais no debate sobre a relação campo-cidade, mantendo diálogo com o pensamento acadêmico de sua época. Estas obras, das quais trata o artigo, são Tristes trópicos, de Lévi-Strauss, e Grande sertão: veredas, de Guimarães Rosa.