O objetivo deste trabalho foi o de apresentar a importância e a possibilidade do diálogo entre teologia e literatura. Tomando como tema a liberdade e o sofrimento foi feito, nesta dissertação, uma tentativa de aproximação temática entre o universo ficcional-literário de Guimarães Rosa, na personagem Riobaldo do 'Grande Sertão: Veredas', e a teologia de Juan Luis Segundo, que tem como proposta a aproximação da teologia com aquilo que se propõe ser a realidade vivida, uma teologia com sabor de vida. Riobaldo, personagem-narrador do romance, entendido a partir da verossimilhança, é o ponto de partida para o diálogo. Ele, contando sua história de vida, narra ao senhor doutor, seu interlocutor, figura que personifica o leitor, a sua dor existencial, um sofrimento que não encontra, na sua reflexão, uma resposta que seja, no mínimo, condizente. Conclui, nessa sua travessia, que a vida, que é vivida a partir da liberdade é um negócio, sempre, muito perigoso. O texto, a partir disso, procurando respeitar, em seus próprios universos, os espaços da literatura e da teologia, aproximou em diálogo o grito existencial dado por Riobaldo diante da dor humana e a teologia de Juan Luis Segundo, que entende a dor como conseqüência da existência a partir de uma criação evolucionista executada e conduzida por um Deus que, antes de tudo, desejou criar um ser que fosse, como Ele, um ser livre". Nas p.81-84 sob o título "Uma meia teologia" o autor traz a interpretação que Juan Luis Segundo faz do livro de Jó e nas p.106 a 111 o autor aborda "O desenvolvimento da liberdade na Bíblia" e diz o seguinte: "Juan Luis Segundo chama de aventura aquilo que chamo de desenvolvimento da liberdade no texto bíblico. Para ele, esse desenvolvimento, ou aventura, numa hermenêutica própria, dá-se no próprio desenvolvimento do pensamento sobre a liberdade no texto bíblico, que é fruto da gradativa mudança da visão sobre Deus que acontece na revelação divina ao homem.
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