Nossa proposta de estudo é analisar o processo de aprendizagem protagonizado por Riobaldo, enquanto representante da classe dos despossuídos dos bens materiais em uma sociedade capitalista atrasada. Os favorecidos utilizam tais despossuídos como base mantenedora e sustentadora da hierarquia social, embasada em extremas desigualdades. Ao mesmo tempo, sabe-se, historicamente, que esses despossuídos só possuem três opções de vida: a) acomodar-se à pobreza, vivendo praticamente como semiescravos; b) acreditar, por via religiosa ou pela própria ideologia burguesa de progresso, em salvação ou ascensão individual; c) aderir à resistência representada pela jagunçagem (ou o cangaço, na região Nordeste). A opção de Riobaldo pela terceira possibilidade acarreta toda uma aprendizagem de herói problemático ou anti-herói, em uma epopeia invertida, constituindo um processo de formação diferente do protótipo e da configuração conceitual do Bildungsroman. Configuração relativizada pela sociedade brasileira, cuja gênese comporta aspectos negativos como violência, força e poder autoritário. Nesta perspectiva, o principal elemento de construção de Riobaldo é a supressão, representada por uma sensação de insatisfação pessoal e de infinidade constante. Ele se busca, mas nunca se encontra. Acredita-se sempre incompleto, em um Brasil sertanejo que, historicamente situado no período republicano, praticamente não possui lei constitucional ou qualquer mecanismo público que caracterize um Estado de direito. Assim, Riobaldo chega à velhice e tem a oportunidade de concluir seu processo de aprendizagem através da rememoração de sua história. Revisitar seu passado possibilita-lhe a oportunidade de conclusão de sua formação. Transformações temporais e espaciais reverberam mudanças significativas nas suas atitudes culturais e na experiência vivida. Por esta razão, consideramos o velho Riobaldo, agora latifundiário, como a versão mais completa do seu eu. Ao rememorar os fatos há tempos vividos, o fazendeiro reflete suas ações e parece chegar ao fim do seu processo de aprendizagem, desenvolvendo um consenso para as inquietações de toda uma vida. Neste contexto, estudiosos como Lukács; Bakhtin; Pasta Jr (e sua teoria da supressão); Mazzari e David Arrigucci trazem contribuições profícuas para nossa abordagem. Por tudo isso, o presente trabalho dissertativo tem o intuito de contribuir com a fortuna crítica de Grande Sertão: Veredas e promover uma investigação interpretativa de pertinência acadêmica sobre as implicações contidas nesta obra para a tendência do Bildungsroman ou romance de formação.