Este trabalho objetiva tecer considerações sobre o contador de estórias no projeto estético-literário de Guimarães Rosa. Para tanto, procederemos a uma breve revisão da crítica rosiana, destacando clichês, para, a seguir, aprofundarmo-nos em aspectos desse projeto, como a noção de regionalismo deste autor, o seu trabalho com a linguagem e a figura do contador de estórias, de matriz oral, que será por nós interpretada como um narrador atuante em tempos modernos. Faremos uso da figura de diversos contadores de estórias que surgem em obras de João Guimarães Rosa, nos fixando em especial nas novelas “Buriti” e “Cara-de-bronze”. Nosso objeto de estudo configura-se basicamente como uma indagação: que faz a ancestral figura do contador de estórias em uma narrativa moderna? Nossas considerações desejam oferecer trilhas, pistas, para se compreender o lugar que ocupa a categoria contador de estórias nos textos de Rosa, categoria essa haurida da literatura oral.
A discussão entre as semelhanças, diferenças e inter-relações entre história e literatura, realidade e ficção, permeia as obras de muitos especialistas de ambas as áreas há muito tempo. Vocábulos como estória e história foram – e ainda são, em alguns contextos – usados, no Brasil, com diferentes significados: estória referir-se-ia a ficções, algumas vezes mirabolantes e inverossímeis, e história trataria do real. Na obra rosiana, a História e a Estória coexistem em perfeita harmonia. As fronteiras entre o histórico e o mito são tênues, quase imperceptíveis. Em suas narrativas, a realidade brasileira, a religiosidade, as tradições populares – as histórias – estão inseridas nas “estórias” de forma suave e inseparável. Neste artigo pretendemos refletir sobre as possíveis relações, empreendidas por Guimarães Rosa, entre a história e a estória nos contos “Nas margens da alegria” e “Os cimos”, de Primeiras estórias, livro publicado em 1962.
PALAVRAS-CHAVE: Estória, história, Guimarães Rosa.
A discussão entre as semelhanças, diferenças e inter-relações entre história e
literatura, realidade e ficção, permeia as obras de muitos especialistas de ambas as áreas há
muito tempo. Vocábulos como estória e história foram – e ainda são, em alguns contextos –
usados, no Brasil, com diferentes significados: estória referir-se-ia a ficções, algumas vezes
mirabolantes e inverossímeis, e história trataria do real. Na obra rosiana a História e a Estória
coexistem em perfeita harmonia. As fronteiras entre o histórico e o mito são tênues, quase
imperceptíveis. Em suas narrativas, a realidade brasileira, a religiosidade, as tradições
populares – as histórias – estão inseridas nas “estórias” de forma suave e inseparável. Nesta
comunicação pretendemos refletir sobre as possíveis relações, empreendidas por Guimarães
Rosa, entre a história e a estória nos contos “Nas margens da alegria” e “Os cimos” de
Primeiras estórias, livro publicado em 1962.