O artigo pretende explorar aspectos do duplo presentes em Estória nº 3, conto de Tutaméia, de Guimarães Rosa. Perseguido por um impiedoso bandido, o acovardado protagonista percebe que é projeção do outro, seu duplo. Essa compreensão permite romper com o papel de vítima e transformar-se em assassino do rival. O duplo aparece nos planos narrativo e metalingüístico. Para a leitura, foram necessários conceitos da Psicanálise e da Filosofia de Schopenhauer, numa perspectiva integradora.
Em "Droenha" (Tutaméia (Terceiras Estórias)), depara-se o leitor com o registro do duplo em diferentes instâncias: (1) no título do conto que no corpus se faz presente como ?pedroenga?, sendo esta duplicidade possível de ser lida graças às últimas palavras registradas na narrativa: "pedra e brenha"; (2) no nome do protagonista, ser civilizado, Jenzirico, a ter seu duplo registrado no nome de personagem primitivo, Jinjibirro, que efetivamente pratica a ação antes tentada pelo personagem principal; (3) no nome dos oponentes, Zevasco e Tovasco, cujo vínculo com o protagonista já se deu anteriormente quando o narrador em terceira pessoa conta que Jenzirico pensava seu próprio nome enquanto realidade "vasqueira".
A comunicação explora o tema do duplo em "Estória Nº 3", conto de Tutaméia, de Guimarães Rosa. Perseguido pelo vilão do lugarejo, assassino e violador de mulheres, o acovardado protagonista consegue reverter seu trágico destino, ao perceber que ele e o outro são, na verdade, um mesmo. A análise privilegia aspectos psicanalíticos presentes na composição do duplo e, para tanto, recorre a conceitos da teoria freudiana.